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妄想之根源在于二边分别见,有妄想便有执著,有执著便不能无碍,不能解脱。参话头即是观一念未生之际,前提是要万缘放下,如果心中妄念纷飞,话头便无法参了。放下的先决条件是看破,了达性空不碍妙有,依般若起正观...可指示学人在自己的心地上下工夫,而不要对外境妄生分别,这与参禅万缘放下、一念单提的原则是一致的。《圆觉经》云:“居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知不辩真实”,这或许正是学人...
林海殷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16414660939.html
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较不易摄心,甚者认为工作只是维生的方式罢了,工作时如行尸走肉,身心散乱,妄念纷飞。若能摄心于工作上,你将会发现其中亦有安心之处。此正如匆忙奔走于行道之间,却未能发现路旁有一丛绽开的小黄菊正迎风招展著,...修不成,因其不晓得摄心之道。事实上妄念总在最不注意,最不显眼之处蹦出来。若能摄心,澄然慧照,则观察力会很敏锐,小处必能注意得到,绝不拖泥带水或丢东忘西,做事会很实在。 以前我常云:厕所是最没人去打扫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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或许经济状况又很糟糕,或许配偶不学佛又有种种让你无法接受的习气,或许共修的团体让你不满意,或许因为不能直接随菩萨修学而遗憾,或许因为无相念佛功夫一直不能成就而气馁,或许因为自己妄念纷飞无法修行而困扰,...易动攀缘的境界上,自己观察,看看自己究竟发生了什么?狂乱背后的力量来自哪里?自己痛苦不安的原因究竟是什么? 所以不妨找个时间来独处,因为我们太相信自己大脑里的思维,太容易随着种种妄念乃至外界的刺激而易...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365269425.html
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下去,让正念持续的时间渐渐加长,由一、两分钟,进而持续五分钟、十分钟、半小时乃至一小时以上。对于依然妄念纷飞,不能有片刻时间安心于气息的人,可以尝试用数息的方法来帮助摄心。数息的时候仍然要保持身心宽松...欣赏它,而不要去干涉它。气息会有时粗,有时细,有时长,有时短,有时呈现各种不同的状态,这些都是自然的现象。禅修者要做的只是保持正念,单纯地知道气息而已。 有时心会被妄念拉走,忘了觉知气息。一察觉到...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
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没有分别。凡夫则是妄念纷飞,分别执著,畏缩犹豫,甚至讥讽批评,心量愈小,智慧愈低者,意见愈多,毁谤愈深,阻挠愈烈!
即使遇到再恶劣、再危险、再污染的环境,不管任何时间,不管任何地点,只要有机会,看见...
佚名
|论坛精华|
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如是思惟,如是修习,名为佛教行者。以凡夫执着妄念纷飞的杂念,欲修诸定、神通,反益加招感魔业,不可不慎!
真正“老实”的净宗学人,以“身”礼佛,而体悟“能礼所礼性空寂”;以“口”念佛,如线贯珠不令...
心宪法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150882813.html
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结交恶友有六种过失:一者方便生欺,二者喜好屏处,三者诱他家人,四者图谋他物,五者财利自向,六者好发他过。
懈怠堕落也有六种过失:一者不肯工作,二者不肯勤修,三者贪图美味,四者妄念纷飞,五...
愚子
|财富|理财|
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动摇,必须业风之搅动,寂灭于法性方可。所谓风停波浪止,性海湛如镜,普映染净法,如幻平等性。谓无喘,乃业风无搅动之意。以业风之搅动力,使妄念纷飞,缠绕诸缘,无有休止,昏扰扰相,迷乱真心,奔波根尘。何谓业风...纲目,以实际禅修要点为庄严,而略述此四句金刚偈。
外息诸缘者,此外也,非仅指身外之诸境,亦非仅指妄念之所缘,乃是真心之外的一切迷乱之客尘妄想与身心世界。以此等客尘乃因迷却真心而攸然生起,非实有体...
达磨
|五明研究|
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不是要做什么劳力事,才叫做苦行,打破对一切顺逆境的分别,就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能开发智慧。’ ‘妄想多的人,须要做一些杂务事,将念头有个寄托,否则妄念纷飞,要他念佛也念不下去,...:八十九岁老和尚在客堂对信徒开示: 问:‘如何可得解脱?’ 老和尚说:‘念佛。念佛收摄妄念,能开智慧,便能解脱;不念佛,则妄念纷飞,想东想西,绞业障,如何能解脱?’ ※日期:一九八零年三月廿五日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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内心浮动、妄念纷飞、胡思乱想、生起种种杂念。后悔是内心焦躁不安、苦恼、忧愁、散乱、不平静。掉散之人,如无钩醉象,不可禁制。掉举和后悔这两种心理,都是幻想那些个人能力以外的事物,能使人的心不得安静、带来烦恼。而自认为自己毅力很好、正念很强也算掉举,忧虑自己尚未断除烦恼也算后悔,掉举和后悔都与烦恼相应。 身体举动蹦蹦跳跳、轻浮不稳重是身掉。口里言谈天花乱坠是口掉。心中妄念纷飞,一事未想完另事又上心头、...
陈燕珠
|佛学论文|因明|五明|
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